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2023.07.01
喜樂的心乃是良藥 —與癌共舞（四）
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義大癌治療醫院血液腫瘤科主治醫師 張肇松醫師
原則五：等待過程中尋求生命的意義——當神沒有答應立即醫治的神蹟時，我謙卑地擁抱神另外的奇異恩典，創造內在的力量與喜樂的性格。
一個人生命的意義（
Meaning）在於他存在的價值（
Value），而價值又在於與他的關係（
Relationship）。一個人存在的意義必然有其發生關係的對象，例如領袖存在的意義必然因為有其跟隨者，才能顯示出領袖者之意義；又如老師的存在必然因著學生的存在而顯出其重要與意義；醫生的存在也必因著病人而顯出其重要性。這個關係的建立就成為一個人生命的意義重要起始點，有了彼此依賴與需求的關係，產生了他的價值，一個人生命的價值也在於他的價值的重要性。
因此，由這個生命「關係—價值—意義」模式中，讓我們知道生命意義的存在，必然有其存在價值的對象，而這個對象又給彼此帶來了盼望（
Hope），就如醫病的關係，彼此互為存在意義的對象，而彼此也帶給對方生命的盼望，醫師給了病人醫治繼續存活的盼望，而病人也給了醫師生命價值的盼望，若能了解這深層的意義，醫病的關係能不彼此尊重，彼此關懷嗎？老師學生的關係亦如此；當失去了這意義的對象或盼望，人生也會失去了存在的意義。
人存活的意義如此，但在永恆時間的長廊裡，誰是你我有限生命意義的對象呢？誰又能給你我生命的盼望呢？
「我就是道路、真理、生命。」（約翰福音14章6節）主耶穌清楚地指示我們一條通向真理、生命的道路，生命就是付出，也只有重生的生命才知道生命的意義。
原則六：學習以敬拜讚美神的心抗癌——我接受愛我們的神祂專門於轉變癌症成為神樣式的終極好處的神蹟，我以敬拜耶穌的喜樂充滿我的心來讚美生命的奧秘。
敬拜讚美可反映喜樂的心，是具有醫治的功效的。聖經記載著：
「喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯乾。」（箴言17章22節）尼希米記8章10節也說到：
「你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」這靠主而來的喜樂正是癌症病人內在醫治的力量泉源。
箴言17章22節告訴我們，對那失去享受生命能力的人將會發生三件事：一、以悲傷和憂鬱取代喜樂，導致憂傷的靈。二、憂傷的靈抑制了痊癒的過程。三、憂傷的靈產生所謂的悲傷細胞，就可使骨枯乾了。悲傷的生活型態對整個人是不健康的，不健康的情緒狀態最後對身體產生了不健康的影響，就是使骨枯乾。相對地，我們應該選擇主的喜樂成為我們的力量，透過信心的禱告求主耶穌賜下醫治，讓自己有一顆充滿神話語的心，不斷地思想及背誦應許我力量及醫治的神話語。藉著個人的讚美和詩歌音樂來敬拜主耶穌，用敬拜讚美托住自己的心，以創造性的態度結合我們的靈魂體與天父的和諧，無論是在治療中或在末期，只要以心靈和誠實來敬拜主，確信自己的心與神一致，聖靈必全然掌管整個人。
箴言4章20-23節提到：
「我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語，都不可離你的眼目，要存記在你心中。因為得著他的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。」身處癌症世界中，看見神給我們面對癌症的指導方針：
一、要集中專注於神的話語，「留心聽我的言詞（箴言4章20節）」：伊莉莎白·庫伯勒·羅斯說過，死亡的心理預備的五個階段。這五個階段的心理反應也常是一個癌症病人相同的經驗，朋友與所愛的人也可能經歷它，當一個人經過這五個階段時能夠留心聽神的話語，專注在神的話語上，將會降低所面臨的癌症壓力。
二、思考神所說的，「不可離你的眼目（箴言4章21節）」：聖經默想對我們是一個有效的看見與感受神思想的方法，集中於一句或一段神的話語，一段時間是一種訓練。以賽亞書41章10節說到：
「你不要害怕，因為我與你同在，不要驚惶，因為我是你的神，我必堅固你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。」
原則七：面對生命盡頭做好死亡準備——藉著主耶穌基督的死裡復活，我接受死亡就是離開人世到不再有悲哀哭號疼痛與死亡的新天新地。
癌症病人與所有的人一樣，無論是有病或無病，其所面對的終極目標就是如何面對生命的盡頭。每個人從出生的開始已注定走向死亡，在死亡的一端來看，我們可以說「每活一天就是每死一天。」這是一個生命的事實，這事實不是要驚嚇你我，而是要教導我們面對自己的生命應有一個正確的看法與態度，在有限的生命裡，我們該如何過自己的生命，讓生命活的有意義與活出價值來，所謂「生命不在乎長短，而在乎是否發光」，這才是重要。
面臨癌症如同面臨生命，在治療癌症的過程中或接受手術或化學治療或放射電療，隨時都可能因著治療的嚴重副作用或併發症或癌症的惡化等，讓生命瀕臨死亡的盡頭，若沒有做好迎接死亡的準備，安排好未來的歲月或處理好未完成的心願，將未來的年歲做有意義的事與安排，可能留下許多生命的遺憾與問題。因此，要免除面對死亡所帶來的恐懼與生命的事實，我們該如何隨時做好迎接死亡的準備，是值得我們去正視的。