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中華福音神學院院長  戴繼宗牧師


▲戴繼宗牧師於2023年全國醫療傳道聯合退修會培靈分享

今年是我們家族來台服事70週年。1953年，我的祖父母（戴永冕牧師夫婦）從美國帶著最小的孩子（我的叔叔）來到台灣，開始南部的福音工作，在高雄火車站前面開始循理會的工作，設立「聖光聖經學院」（現今的聖光神學院）。兩年後（1955年）我的父母（戴紹曾牧師夫婦）也來到台灣，在聖光聖經學院服事。因此，我跟兩個姐姐都是在挪威宣教士所設立的「屏東基督教診所」（現今的屏東基督教醫院）出生的。我從小在台灣南部長大，每次來到台灣南部都讓我有回家的感觸。我的高祖父戴德生創立了「中國內地會」，而我是戴家的第五代子孫，想起父母為我起名「繼宗」，蘊含著很深的期待，希望我能承繼祖宗的心志。

我的高祖父戴德生在21歲時就離開家鄉英國，坐船花了163天才抵達中國。很敬佩這些早期的宣教士，必須花上將近半年的時間，才能抵達宣教工場。現今宣教工作因著交通的便利，帶來了很多的方便。戴德生到達中國遇到的第一個挑戰就是「語言問題」；為了福音的緣故，他學了當地的鄉談來向中國百姓講述神的大能。

1860年，戴德生返回英國完成醫學學位，並把聖經翻譯成寧波話譯本聖經，他也時常去到各教會分享中國宣教的異象。1865年6月25日，戴德生從英國倫敦去到布萊頓一間長老教會聚會，聚會結束後，他獨自走在布萊頓的海灘上，心繫著遠在中國還有三億人口沒機會聽見福音。於是，他跟神做了一個禱告：「若神許可的話，求神賜下24位靈巧和樂意的工人，跟我一起去到中國！」

成為傳道的人

一年後，戴德生就帶著第一批內地會宣教士去到中國。我們會發現，早期中國內地會所動員的不是「傳道人」，乃是「傳道的人」。戴德生不願與當時的差會和教會造成任何的競爭。他認為，不該是傳道人才有宣教傳福音的負擔，每位傳道的人也應該要有宣教傳福音的負擔！

現今普世宣教禾場上，有許多地方是傳道人無法進入的。我們不一定是「傳道人」，但神呼召我們在不同崗位上做「傳道的人」，透過我們的工作、職業來為主作見證。今日神把許多基督徒醫療人員放在醫療領域中，透過工作（Work）、職業（Profession）來為主作見證，成為一位「傳道的人」。對每位基督徒來說，職業（Profession）更是一個信仰的宣告。

成為靈巧樂意的工人

我要引用歷代志上28章20-21節來跟大家分享：「靈巧」（Skilful）、「樂意」（Willing）。

歷代志上28章20-21節：「大衛又對他兒子所羅門說：你當剛強壯膽去行！不要懼怕，也不要驚惶。因為耶和華神就是我的神，與你同在；他必不撇下你，也不丟棄你，直到耶和華殿的工作都完畢了。有祭司和利未人的各班，為要辦理神殿各樣的事，又有靈巧的人在各樣的工作上樂意幫助你；並有眾首領和眾民一心聽從你的命令。」

「靈巧與樂意」這兩個字對我自己和中國內地會來說，具有特別的意義。戴德生於1865年6月25日設立中國內地會，那天他在禱告中使用了這兩個詞：「求神興起24位『靈巧』和『樂意』的工人！」

歷代志上這卷書主要傳遞兩個核心信息：一是建立大衛的王位，二是建造上帝的聖殿。這兩個主題一直延續到新約，大衛的王位只是一個預表，有一天神會從他的後裔興起萬王之王、萬主之主，就是耶穌基督。耶穌基督親自成為救贖的器皿，藉著十字架的救贖洗淨世人的罪，如今你我的生命也成為聖靈所居住的殿。

以下我從四個角度來跟大家分享：

一、神的工作

舊約中提到耶和華的聖殿是「與神相會」的地方。以色列人一年有三次（五旬節、逾越節、住棚節）會進入聖殿朝見神。而聖殿也是「祈禱」的地方，使人能夠來到神面前傾心吐意。此外，聖殿也是「救贖」的地方，是以色列人來到神面前獻祭的地方。如今，我們也正參與在神的工作中，透過自己的生命成為福音的橋樑，不斷帶領人遇見這位道在人間的主耶穌基督，領人遇見這位創造天地萬物的上帝。

此外，工作（Work）這個詞在約翰福音裡面極其重要，一共出現60次之多。耶穌跟門徒說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。」（約翰福音4章34節）耶穌舉目望天向天父上帝祈禱：「我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。」（約翰福音17章4節）耶穌醫治那位生來瞎眼的人時，對門徒說：「趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。」（約翰福音9章4節）在這裡耶穌給了我們一個很重要的提醒：「在末後世代，民要攻打民，國要攻打國；我們要趁著白日，做那差我來者的工！」

二、神的同在

耶和華上帝不僅是大衛的神，也是所羅門的神，看見神的同在會一代一代傳承下去。馬太福音的一開始描述著神的同在：「必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。」（馬太福音1章23節）以馬內利翻出來的意思就是「神與我們同在」。馬太福音的結束再次重申神的同在：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（馬太福音28章19-20節）上帝是一位無所不在的神，祂在我們的生命中與我們同在，也在我們的工作和服事中與我們同在，使我們不懼怕、不驚惶，因祂必不撇下我們、也不丟棄我們！

三、神的應許

所羅門在建聖殿時，上帝會供應建殿時一切的需要，並興起祭司和利未人來辦理神殿中各樣的事情，也有靈巧樂意幫助的人與眾人同心來完成建殿的工作。1865年6月25日，戴德生向神祈禱，求神興起24位靈巧和樂意幫助的工人。第二天回到倫敦後，他去到倫敦聯邦銀行以「中國內地會」（China Inland Mission；CIM）開了一個帳號。戴德生在日記中這樣寫著：「今天我去開了一個China Inland Mission的帳號，我放進了十英鎊，加上所有上帝的應許！」

我從小在教會長大，聽過許多關於高祖父戴德生的故事，但這些似乎離我是十萬八千里，覺得信仰跟我沒有什麼關係，而我一點也不想當宣教士。直到18歲那年，我在馬禮遜學校遇到了生命中的恩師，他帶領我信耶穌，並在學校的泳池裡為我施洗。40年之後，我也在同一個泳池裡為自己的兩個孩子施洗。

大學畢業後，我去到美國加州灣區工作，認識一位內地會宣教士艾得理牧師。當時艾牧師陪伴我、幫助我解開心中對信仰的結，經歷到神開始在我生命中工作。那兩年當中，神呼召我奉獻自己，成為一位傳道人。於是，我去申請神學院，覺得自己要在聖經及神學上接受裝備。我跟神做了一個禱告：「我相信戴德生的上帝就是戴繼宗的上帝。若是  要帶領我去唸神學院，要我走上服事  的道路，神學院所有費用，求主來供應！」

那時我不跟父母親要錢，也不申請貸款，帶著神必親自供應的確據去唸神學院。直到有一天，神學院寄了一封信給我，通知我有人幫我把所有學費都付清了。在神學院裝備期間，我經歷到神完全的供應，也更加奠定日後服事神的信心。無論我們面對到什麼樣的挑戰，要相信上帝是一位豐富的神。當我們用神的方法做神的工作，斷然不會缺乏神的供應！

四、神的工人

靈巧是一個關於「能不能」的問題；樂意是一個關於「肯不肯」的問題。前者是Ability，後者是Availability。在神眼中這兩者一樣重要。當神的呼召臨到時，你是否願意成為一個「肯」的人？！

1807年，馬禮遜（Robert Morrison）離開家鄉英國遠赴中國宣教，也是第一位進入中國宣教的西方宣教士。馬禮遜要從英國前往中國的時候，在碼頭旁邊有個人對他說：「年輕人你要去中國做什麼？」馬禮遜回答：「我要去中國傳福音，帶中國人信耶穌。」那個人嘲笑馬禮遜說：「中國人有他們自己的宗教和文化，你去那邊不可能做什麼！」馬禮遜只說了一句：「我不能，但神能 ！」

1994年，我的父親戴紹曾牧師與曾振錨醫師和陳鴒先生一起成立「MSI國際醫療服務機構」（現更名為MSI國際專業服務機構），主要在中國四川、雲南等地，透過提供醫療服務及各項專業服務，分享基督的愛。早期就有中國內地會的宣教士進入四川省昭覺山區，透過醫療傳道工作向彝族傳福音。後來，MSI也動員許多海外華人基督徒醫療人員一起進入昭覺山區，透過醫療專業進入當地服事，傳福音領人歸主，為主作見證。

有位台灣同工曾經分享過一個見證。一位年輕的病人來看診，他的手有傷口被包紮起來。後來才發現這位病人是個吸毒者，因為用了不乾淨的針頭導致手上的傷口嚴重潰爛，甚至到了要截肢的地步。這位同工就跟神做了一個禱告：「主啊，求   在他身上顯出  的作為來！」禱告完後，同工就跟這位病人說：「你每天來看診兩次，我們試試看能不能幫助你把手救回來。」經過好幾天的診治，透過這位同工的「靈巧」和「樂意」，並且依靠神的大能，終於治癒這位年輕人的手。這位年輕人手傷痊癒後，也信了耶穌，甚至完全戒除毒癮。後來我們才知道，這位年輕人不僅是個吸毒者，也是個逃犯。當他信主重生之後，跟同工說：「我決定回到監牢裡行完所有的刑罰，我也要告訴監牢裡所有的人，唯有耶穌基督能夠改變你我的生命！」

親愛的弟兄姐妹，神要使用你我的「靈巧」和「樂意」，作為一個信仰的宣告。願神幫助我們成為一位靈巧、樂意的人，透過我們的工作和職業來為主作美好的見證！