ARTICLE最新文章

2016.11.25 從接受到給予──臺灣醫療宣教的軌跡

主題：本月主題 / 醫療傳道
期數：333（2016年11月）
作者：施富金

基督信仰傳入台灣的歷史背景

臺灣在南島民族發展上有重要地位，為起源地（原鄉）之一。^註¹學界從考古、語言、人類學的證據推論，有「出自臺灣」（Out of Taiwan）之說，因為：

臺灣有豐富的南島語言，近四億人口的南島民族泛指最北從臺灣，最南到紐西蘭，最東從南美外海的復活節島，最西到非洲東岸外海的馬達加斯加，東西橫跨兩萬五千公里。近三十年來，人類學家自考古語言資料推論，南島語族離開亞洲大陸，首站到達臺灣，是移民海洋諸島的出發地。

南島語系有一千兩百多種語言，分十個次語系，其中臺灣占九個（發展為二十六種語言），另一個是「馬來玻里西尼亞」（發展為一千兩百多種語言）。臺灣原民的二十六種語言是寶藏，2000年著名的賈德梅森‧戴蒙教授（Jared Mason Diamond）^註² 在《Nature》雜誌說：「這是臺灣給世界的禮物。」

在考古與DNA上，2016年10月4日《Nature》報導由澳洲主持，美、德、愛爾蘭學術機構合作的研究，報告中以新技術比對遺骨DNA，證明南島民族的共同祖先拉比塔人（Lapita），於三千年前來自臺灣或菲律賓北部。

「出自臺灣」說的根據尚包括，原民有山林燒墾、繩紋、陶器、檳榔、小米、芋頭等生活文化特徵。並且臺灣有「構樹」此共生物種，俗稱「鹿仔樹」，樹皮可造紙、織布。

醫療宣教傳入台灣的蹤跡

16～17世紀，臺灣受葡萄牙、西班牙、荷蘭三大世界強國影響，從1624～2016年，共歷經六國統治，前後為荷蘭、西班牙、鄭成功（共三世）、滿清政府、日本與中華民國。^註³

對台灣宣教友重大貢獻的宣教師

17世紀

17世紀荷蘭派遣三位牧師，共任職三十四年（1627～1661）。

甘治士（Georgius Candidius）：在臺任職十年，含第一任（1627～1631）、第二任（1633～1637）是第一位來臺的基督教宣教師。他開啟對「西拉雅族」的宣教事工，並設立學校教育原住民。他首創「新港文書」，乃臺灣歷史上最早的羅馬字書寫系統。
尤羅伯（Robertus Junius）：在臺任職十四年（1629～1643），是第二位來臺的基督教宣教師。他為五千四百名以上的西拉雅原住民受洗，並為一千對以上夫妻舉行基督教典禮，培育了五十多名本地人作為原住民學校的師資，並設立學校教育原住民，教導用羅馬字母書寫「番語」。另外，他設立「蕭壟小會」讓原住民參加，並在阿姆斯特丹成立神學機構，訓練宣教師往臺灣宣教。
范布鍊（Simon Van）：在臺任職十八年（1643～1661）。1643年設立臺灣第一個教會組織：大員「小會」（Kerkenraed or Consistory），1659年在「蕭壟社」（今台南市佳里區）成立第一個神學院，有計畫地培訓臺灣神職人員。1661年鄭成功趕走荷蘭人，校務隨之中止。

18-20世紀

臺灣宣教之父馬雅各醫師（James Laidlaw Maxwell，1836-1921）與Mary Anne Goodall夫婦，1865年在臺南創設新樓醫院。
臺灣女婿黑鬍番：馬偕博士（George Leslie Mackay，1844-1901），在臺灣宣教二十九年（1872-1901），以燃燒的愛、疼痛的心走過佳美腳蹤，設立偕醫館（馬偕醫院前身）。
宋雅各醫師夫婦（George V. Ferguson，-1965）在臺灣十三年，恢復偕醫館的醫療傳道工作，為馬偕紀念醫院籌備者，於1912年開院。
臺灣初代女醫：依利沙伯（Elisabeth Christie，1864-1901）或稱宋忠堅牧師娘（Mrs. Ferguson）。
護士烈以利姑娘（Isabella Jane Elliot，1881-1971），開辦看護婦學校，擔任馬偕紀念醫院護士長。
臺灣癩（痲瘋）病醫療之父：戴仁壽醫師（George Gushue-Taylor，1883-1954）與馬嘉麗護士（Margery Miller，1882-1953）夫婦。
行醫典範：（老）蘭大弼醫師（David Landsborough，1870-1957）與連瑪玉宣教士夫婦、（小）蘭大弼醫師（David Landsborough III，1914-2010）與高仁愛醫師（Jean Murray Landsborough，1920-1993）夫婦，1896年設立診療所（彰化基督教醫院前身）。
上帝在編織，以愛報仇：井上伊之助（1882-1966），1911年以約聘醫務人員身分來臺，對新竹、臺中、南投山區原住民（特別是泰雅族）宣教。1947年二二八事件後被遣回日本。
臺灣本地一盞永不熄滅的明燈：彭清約醫師（長老）（1887-1969），於高雄新興教會、鳳山長老教會、前金傳道所服侍，致力醫療福音事工。
臺灣乞丐之父：施乾（1899-1944）與清水照子夫婦（1909-2002），興建「愛愛寮」養護所。
孫理蓮（Lillian R. Dickson，1901-1983）與基督教芥菜種會（The Mustard Seed Mission），建立基督教山地中心診所（埔里基督教醫院前身）。
臺灣的阿嬤：瑪喜樂護士（Joyce Meredith McMillan，1914-2007），人稱「美國媽祖」，開辦彰化二林喜樂保育院。
謝緯醫師（1916-1970），埔里基督教醫院首任院長、二林基督教醫院創辦人。
仁心仁術的草地醫生、臺灣史懷哲、盲人之父：陳五福醫生（1918-1997）與陳連年牙醫夫婦，開設羅東五福診所。
戴德森醫師（Mercy Leroy Ditmanson，1919-2000）夫婦，1961年開辦嘉義信義會診療所（嘉義基督教醫院前身）。
為主服務的忠心良僕，花蓮門諾醫院前院長：薄柔纜醫生（Roland P. Brown，1926-迄今）夫婦，1994年退休返美。
1956年傅德蘭醫師（Kristoffor Fotlanad）、1958年畢嘉士醫師（Olav Bjorgaas）和美國行道會，合力辦理挪威協力會診所（屏東基督教院前身）。
羅慧夫醫師（M. Samuel Noordhoff，1927-迄今）在臺行醫四十年，秉持愛能彌補（Love Makes Whole）的精神，於臺北馬偕醫院、林口長庚醫院服務。
韓偉（1928-1984）與韓吳期敏夫婦，成立中華醫藥傳道會（Chinese Christian Medical Mission，CCMM，路加傳道會前身）、陽明醫學院與護士福音團契。1979年，CCMM接手芬蘭宣教士於1967成立之恆春基督教醫院，協助經營五十年。
譚維義醫師夫婦（Frank Dennis，1929-迄今），1969年臺東基督教醫院開幕。

目前台灣醫療宣教的發展現況

目前臺灣醫療宣教正在蓬勃發展，跨院校基督徒醫療從業人員、師生，與多元教派教會之牧長與醫療志工合作，一起積極：
（一）在專業上不斷提升醫療品質，通過專科與行政評鑑。
（二）基督教醫院重視院牧部發展，向病人與家屬傳福音。
（三）非基督教醫院則成立醫務團契，與跨宗派教會結合，進行病房探訪與祈禱（宗教）室傳福音事工。
（四）轉介關懷個案與家庭進入教會，亦有跨院互相轉介。
（五）舉行分區醫療聯合禱告會，彼此接納、激勵、凝聚共識。
（六）與史懷哲基金會合作，培訓靈性關懷師。
（七）在醫療第一線、學術界、地方與中央官方積極任事，發揮影響力。
（八）向東南亞外勞與中國外配傳福音。
（九）積極往非歐美區傳福音，特別是中國、蒙古、蘇聯、日本、東南亞、中亞、非洲、澳洲、中南美洲等。

未來台灣醫療宣教面臨的挑戰

未來臺灣醫療宣教面臨的挑戰，關鍵為領袖培訓與使命傳承，建議發展策略有：
（一）教會：鼓勵會友投入醫療專業與科技業，且成為醫療志工與靈魂醫院。
（二）雙福觀念：福音與福利。
（三）一條鞭觀念：整合急性醫療、慢性醫療、長期照護。
（四）全人關懷模式：個人（身、心、靈、社會面向），加上家庭、社區、社會，並且進行國際合作。
（五）結合醫療與教牧培訓體系的角色：臺上領袖，臺下僕人。
（六）醫療福音機構（例如TCMA、CCMM）：協助跨區且跨專業領域的網絡資源整合（醫療、保險、管理、出版社、影音媒體等）。
（七）差派優秀的「職場宣教士」：具備使徒、教師、傳福音的恩賜，好像摩西與保羅。
（八）多層傳承（每隔五歲）並長期委身（至少一世代十年）：在當地執行醫療、傳道與訓練在地門徒。
（九）同文化與跨文化宣教同時進行：培訓具多文化觀的新一代領袖，親自指導新一代去爭戰得連勝、管理得富強。

註解

註1 自由時報編輯社著。《社論－他們的祖先都來自台灣》。台灣：自由時報，2016年10月7日。李龍雄著。《南島語族與台灣原鄉的關係》。台灣：自由時報，2016年10月10日。
註2 《第三種猩猩》、《槍砲病菌與鋼鐵》、《大崩壞》等三本書作者。
註3 關於16～17世紀台灣重要教會歷史紀錄，延伸閱讀請見路加雜誌321期《典型在夙昔》。

參考文獻

自由時報編輯社著。《社論－他們的祖先都來自台灣》。台灣：自由時報，2016年10月7日。
李龍雄著。《南島語族與台灣原鄉的關係》。台灣：自由時報，2016年10月10日。
郭乃惇編著。《基督教首傳臺灣》。臺灣：雅各，2009。
郭乃惇編著。《基督教初傳臺灣》。臺灣：雅各，2009。
施富金著。《典型在夙昔》。台灣：路加雜誌321期，2015，。
施富金述，魏棻卿撰。《月光之上：收集眼淚的天使》。台北：同心國際傳播公司，2015。
路加傳道會著。《臺灣基督教醫院簡介》。台灣：路加傳道會，2016。
陳宏文著。《馬偕博士在臺灣》（George L. Mackay D. D. in Taiwan）（增訂版）。臺灣：中國主日學協會，2013。說明：回顧馬偕在臺灣走過的佳美腳蹤，紀念馬偕來臺宣教125週年－－燃燒的愛、疼痛的心。
連加恩著。《給我十萬個靈魂》。台灣：格子外面文化，2015。
鄭仰恩主編。《信仰的記憶與傳承－臺灣教會人物檔案（一）》。臺灣：人光出版社，2009。
鄭仰恩主編。《信仰的記憶與傳承－臺灣教會人物檔案2》。臺灣：臺灣基督長老教會臺灣教會公報社，2013。
魏外揚著。《宇宙光創社20週年紀念文集－他們寫過歷史》。臺灣：宇宙光出版社，2016。
蘇文魁著。《從馬偕博士說起－臺灣女婿黑鬍番》（Taiwan’s Son-in-law Dr. George Leslie Mackay）。臺灣：臺灣基督長老教會臺灣教會公報社，2015。

◎此文PPT版，發表於2016/10/15北美路加醫療宣教年會。

TOP