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2017.01.03
感恩、報恩與傳承──北美路加事工分享
成立經過和近況
北美路加從成立的過程，就和路加傳道會（CCMM）有很密切的關係，它從一位名叫吳超厚的醫師開始。吳醫師是早期從中國到美國的留學生，一直積極地參與醫療傳道，1970年代時，他看到恆春基督教醫院的需要，所以利用長假回臺幫忙，和中華醫藥傳道會（CCMM前身）的醫師們一起服事。
當吳超厚醫師在恆春，有一位牙科醫學生跟著他學習，就是李榮禮醫師，這位李醫師到加州以後，受到吳超厚醫師的鼓勵，1989年在南加州洛杉磯（LA）成立了北美路加。那時候洛杉磯有很多來自臺灣的移民，包括很多基督徒醫護人員，北美路加的主要目的就是聚集他們一起團契，一起在醫療方面為主做工。
臺灣內外
這幾年來，我們所參與的事工已經不只跟臺灣有密切關係，也到中國、泰國和其他地方。我們的同工也不只是臺灣移民，也來自東南亞和其他地方的，更重要的是有第二代的加入。
醫療內外
我們知道醫療傳道不只有醫護人員，而是需要各方面不同恩賜的人來參與。我們的董執同工約有三分之一是來自商業、科技業的弟兄姐妹，而我們所做的事工，也不單是直接的醫療行為，尤其是我今天要介紹的事工。
教會內外
在北美本地，我們的角色多是支援、配合華人教會的福音工作，不論醫療講座、疾病篩檢，或是醫學倫理的推廣教育，讓教會有機會進入社區。華人移民在醫療上，可能會因為語言問題碰到困難，因此有時候需要講中文的醫師去協助解答問題。我們大約每兩個月會到鄰近的教會做基本社區服務，在栽培、關懷、傳福音上面幫助教會。
關懷退休醫護宣教士
北美路加近年的兩個主要事工，是上帝給我們非常特別的機會。第一個是就近在北美，關懷在臺灣服務了一生，現在退休住在北美的醫護宣教士。
起源與動機
加州費利蒙（Fremont）的以馬內利教會希望在社區介紹臺灣歷史與文化，有一年，他們選擇介紹馬偕、蘭大衛、馬雅各等等，在十九世紀末、二十世紀初抵達臺灣的醫護宣教士，那是一段少為人知的臺灣重要歷史。他們知道北美路加的醫療傳道異象，所以邀請我們去分享、介紹事工。
第二年我們又受邀合辦，提起在1950到2000年間還有另一批醫療宣教士，他們的故事也值得讓更多人知道，而且一大部分都還在世，甚至可以邀請他們現身說法。於是那一年，我們就介紹門諾醫院的薄柔纜醫師、臺東基督教醫院的譚維義醫師。
當我們開始蒐集資訊，發現在美國、加拿大其實有不少一生在臺灣奉獻的宣教士，就住在我們當中。他們到了退休的年齡，知道不能再為臺灣貢獻，就回到自己的故鄉，不願成為臺灣人的負擔。他們大多沒有結婚，生活清苦，有些健康上的問題，或有經濟上的需要，於是我們有感動要去關心他們。
這個事工大約進行了三年，其實宣教士們並非希望自己的故事被張揚或歌頌，但是他們一生的奉獻彰顯了上帝的恩典與帶領，這些故事應該讓人知道。在北美的華人社區當中，很多人就是因為他們的故事而更認識上帝。
收穫
首先，我們學會感恩和報恩。耶穌醫好痲瘋病人之後，「內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與上帝，又俯伏在耶穌腳前感謝他」（路加福音十七章15-16節）。他感謝的對象不只是行神蹟的耶穌，並且是將榮耀歸給上帝。接下來耶穌對他說：「你的信救了你。」他將榮耀歸給上帝的時候，不但身體得到潔淨，靈魂也得到醫治拯救。
不知感恩或報恩會有什麼結果，有希西家的故事可以作為警戒。「那時希西家病得要死，就禱告耶和華，耶和華應允他，賜他一個兆頭。希西家卻沒有照他所蒙的恩報答耶和華；因他心裏驕傲，所以忿怒要臨到他和猶大並耶路撒冷。」（歷代志下三十二章24-25節）
這個事工的出發點是感謝退休宣教士為臺灣人的付出，後來我們知道，宣教士其實不是我們報恩的對象，他們並沒有這樣期待；而我們所做的一點點，比起他們一生為臺灣人的付出，也談不上報恩。我們感恩、報恩的對象是主，祂是我們所蒙一切恩典的源頭，是祂感動呼召這些願意順服、回應祂呼召的宣教士。
另一個收穫是，我體會事奉有三個階段。醫療傳道的第一個階段常常是出於「憐憫（Compassion）」無法得到醫療照顧的貧困者，如同主耶穌看見許多人「困苦流離，如同羊沒有牧人一般」，就憐憫他們。
只有憐憫卻沒有後續行動的話，或出於個人的軟弱，或是撒旦的作為，這個憐憫就消失了。因此事奉的第二個階段是「承諾、委身（Commitment）」，有感動就要付出行動。
但是，若一時的感動，帶出來的行動只有五分鐘熱度，怎麼辦呢？所以需要第三階段，「持續、傳承（Continuity）」。退休宣教士大多一輩子留在臺灣，持守他們起初的承諾。創業維艱，守成更難；不只是我們自己要守成，還要一代一代傳下去。
泰國偏鄉醫療宣教
「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。」（箴言十九章17節）憐憫是開始，是借給耶和華，但是耶和華會不會償還，就決定於你有沒有善行。有行動，祂才會報答、償還，才有從祂來的祝福。
宣教士雖不盡然是我們感恩報恩的對象，卻絕對是我們要學習、效法、跟隨的，是我們的典範。上帝藉著他們的犧牲奉獻與所結的果子，要來激勵我們。這使我們思考，現在能不能繼續走宣教士走過的路？能不能找到像臺灣當年那樣有需求的偏鄉？
北美路加的人手、資源不多，無法差派全時間宣教士到偏鄉興辦醫院，我們的方法是支持已經在第一線、在最落後的地方進行傳統醫療宣教的人。間接在財務上幫助，或派出短宣隊支援，我們藉此在泰國支持了兩位。參與、幫助他們的事工其實是給我們機會，去體會當年宣教士來到臺灣的經歷。我們也有機會參與嘉基在泰國的醫療宣教，以醫療幫助嘉基藉著信主的泰勞，在泰國所成立的教會。以後也可能有機會進到緬甸。
臺美醫學院文化交流營
因為臺灣醫療的進步和普及，傳統醫療宣教的門已經關了，北美的基督徒醫療人員還能為故鄉臺灣貢獻什麼呢？於是我們思考能不能進到校園，做學生的工作，幫助下一代。六年前，同工在禱告以後，計畫帶美國的基督徒醫學生回到臺灣的醫學院舉辦英文營，希望藉著文化交流、英文學習，把美國文化中的基督教價值觀帶給臺灣學生，幫助他們聽到福音，也讓他們知道學醫是要回饋社會，如果是基督徒，也知道以後在傳福音上面有責任。
做了幾年之後發現，得到益處的不只是臺灣學生。參與的美國學生大多是臺灣移民的第二代，他們藉著這個活動，對父母的家鄉有更深的認識和感情。我們也帶他們到臺灣各個鄉下的基督教醫院，學習如何在醫療、社區服務和宣教上平衡並重。我們曾在嘉基個人談道，到埔基參與老人關懷事工，參與山地醫療並學習如何不靠高貴的儀器做診斷……等等。這對他們的影響很大，因為在美國沒有醫院這樣做，臺灣的基督教醫院可以讓他們看到真正積極的全人關懷。
這兩個事工是北美路加比較特殊的，想起來也是上帝揀選我們，離鄉背井到北美，走另一條服事的道路，並且還是和故鄉臺灣緊緊相連。
◎本文為2016年CCMM、TCMA聯合退修會分組「國外醫療傳道服務」文字化。