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我是同性戀者撫養的孩子，連同其他五名在同性戀家庭長大的成年人，向美國最高法院提出了法院之友意見書（amicus briefs），要求法院看重公民有權維持婚姻「一男一女（排除其他所有人）結合」的定義，以及孩子有認識親生父母、讓親生父母撫養的權利。我也居住在加拿大，當地同性婚姻已在2005年獲聯邦政府批准。

我的父親是同性戀，他死於愛滋病。我將我的經歷寫成《改頭換面：同性戀親職的影響（Out From Under: The Impact of Homosexual Parenting）》。已有超過五十位成長於LGBT家庭的人聯繫我，他們也都憂心同性婚姻與子女領養的問題。因為成長家庭環境的影響，我們許多人都活在性傾向和性別認同的掙扎之中，因此非常同情有相同難處的人──而不是敵視。我們愛我們的雙親，但是，在我們希望公開自身經歷的時候，卻經常遭受排擠、消音和恐嚇。

我想要警告美國，若美國最高法院批准同性婚姻，則第一修正案的自由權預期會受到嚴重侵害。這後果已經在加拿大上演了十年，就本質或範圍都顯得極權。

加拿大的教訓

在加拿大，言論、出版、宗教和結社自由因政府施壓而大受打擊。美國現正進行的同性婚姻辯論如今在加國是不合法的。因為對言論的法律限制，若講論或寫作任何被視為「恐同」（包括對同性婚姻的任何質疑）的內容，你可能要面臨懲戒、解僱或公訴。

已經有現存、全民適用的法律手段和犯罪預防，可用來抵禦誹謗、中傷、恐嚇及人身攻擊，當局為什麼還要打著消滅「仇恨言論」的旗號來起訴言論？類似仇恨罪的政策用「性傾向」與「性別認同」等詞彙，創建特殊的法律保障，受保護的群體因而比其他群體更有法律優勢。

目睹了暴民抗議迫使印第安納州（Indiana）修改「恢復宗教自由法」（Religious Freedom Restoration Act），很多美國人開始發現有些左派活動份子，想要政府控制每個機構與自由。在此陰謀下，個人自主權和言論自由淪為白日夢，孩子也被商品化。

孩子不是商品，我們沒有正當理由去斷開孩子的出身、交給毫無關係的成人。因為環繞LGBT家庭的政治氛圍，同性家庭長大的孩子經常掩飾悲傷、假裝不在乎親生父母、感到有表現正向的壓力。然而，不論孩子失去親生父母的原因是死亡、離婚、收養或人工生育科技，他們都經驗到痛苦的空虛寂寞。同樣地，當我們的同性戀家長，將他或她的同性伴侶帶入我們的生活，他們的伴侶（們）永遠也無法取代我們失去的親生父母。

政府作為父母身分的最終裁決者

我們一再聽到「將同性伴侶納入婚姻制度，並不會剝奪任何人的任何權利」，但那是個謊言。

當2005年同性婚姻在加拿大合法化，親職立即被重新定義。加拿大的同性婚姻法C-38法案^一中有一條款，將聯邦法律用詞改為中性的「法定父母（legal parent）」，取代原本的「自然父母（natural parent）」。現在按照政府定義，孩子只有「法定父母」。在法律上抹除親生父母也可能忽略孩子最首要的權利：孩子永遠會渴望認識親生父母，並由他們撫養成長。

母親與父親帶給孩子獨特又互補的好處。和同性婚姻的邏輯相反，父母性別會影響孩子的健康發展。舉例而言，我們知道多數男性獄囚在父親缺席的家庭長大。父親本性上會穩固孩子的自我認同、指導方向、帶來紀律、規範和冒險，並且為孩子樹立一生的榜樣。但是父親不能懷胎或生產或哺育孩子。母親的養育獨特且有益於孩子，父親無法複製。

不難理解男人和女人在解剖構造、生物、生理、心理、荷爾蒙和神經系統上都不一樣。這些獨特差異帶給孩子一生的好處，同性的「法定」父母無法複製，即使他們扮演不同的性別角色，或試圖替換家裡缺乏的男性或女性模範。

結果，同婚不但剝奪孩子的自然父母權，連帶也給國家權力凌駕親生父母的自主權，也就是政府篡奪了親權。

仇恨法庭到來

在加拿大，若主張婚姻是由一男一女組成，或主張孩子應該認識親生父母並由他們撫養成長，會被認為歧視。你不但政治不正確，還可能面臨數以萬計的訴訟費用、罰款和強制參加的敏感度訓練（sensitivity training）。

若有人因你的言論或寫作受到冒犯，可以向人權委員會和人權法庭投訴。這些機構監督言論，處分反對特定性行為的人，或保護特定「性傾向」的群體。只消一則投訴，被告就要上法庭，付上數以萬元的法律費用。人權委員會有權進入私人處所，取走任何他們認為有助調查的證物。

起訴人的法律費用由政府全額支付，被告則相反，即使被判無罪也沒有法律費用賠償，若被判有罪則必須賠償罰金給起訴人。

若你的信仰、價值觀和政治見解有別於政府，可能會賠上你的專業執照、工作或生意，甚至是孩子。有正統猶太教派列弗塔爾（Lev Tahor）之先例^二，該教派的多名成員與兒童保護局因孩子監護權打官司，因為他們的宗教教育不合乎該省的教育要求。2014年3月，為了遠避宗教信仰的逼迫，他們離開安大略的查塔姆市（Chatham）前往瓜地馬拉，兩百名教派成員中，只有六個家庭留在塔姆市。

政府除了控制學校教育，更會闖入你的家庭，監督你的教養方式，斷定你是否適合當家長，如果他們不滿意你教導孩子的方法，會嘗試帶走你的孩子。

教師不能以社群網絡、投稿或公開評論同性戀，甚至在私人時間根據個人意願投票也不行。他們可能會被處分或失去終生職位的機會，可能被官僚盲目地要求參加再教育課程或敏感度訓練，或因為政治不正確的觀點而被解雇。

加拿大實行同性婚姻後，「中性」語言變成官方辭令，結果是，連假設一個人是男性、女性或異性戀，都會涉及歧視。因此總地來說，不指定特定性別的中性語言在媒體、政府、工作場所，尤其在學校成為主流，以免顯得無知、恐同和歧視。很多學校採納特別的課程，來教導學生使用這種性別中立的語言。很多家長仍未察覺，「父親」、「母親」、「丈夫」、「妻子」這些帶性別的稱謂，正從加拿大校園中漸漸消失。

何者更重要：性自主權或第一修正案？

近來，一名美國教授匿名接受美國保守聯盟（American Conservative）的採訪，質疑追求性自主權會不會賠上我們的自由：「現在是時候了，我們該問，性自主權是否比第一修正案更重要？」

在加拿大權利與自由憲章（Canadian Charter of Rights and Freedoms）之下，加拿大公民應被賦予：一、良心和宗教自由；二、思想、信仰、意見和表達自由，包括報章及其他通訊媒體自由；三、和平集會自由；四、結社自由。現實卻是，這些自由都隨著同性婚姻的合法化，而被縮減了。

加拿大的婚禮籌畫人、禮堂租賃、民宿業者、花商、攝影師和糕點師已經發現，他們的自由權被侵蝕、良心權被忽視，宗教自由也被踐踏。不只是婚禮業者，任何生意人於法都不能以良心為由，違反法庭的裁決和政府的性傾向與性別認同反歧視法。結果，這代表政府基本上強制決定了人民只能在什麼情況、以何種方式表述。

現在，聚集和討論男女婚姻、家庭或性傾向的自由受到限制。多數信仰團體已變得「政治正確」，以避免罰款或喪失慈善機構資格。加拿大的媒體受限於加拿大廣播電視及電信委員會（CRTC），類似美國的聯邦通信委員會（FCC），若播出被認為歧視的內容，放送執照可能被吊銷，也可能被「人權組織」處以罰款並限制播放。

加拿大法律限制同性戀相關言論的案例，可參見比爾‧惠特科特（Bill Whatcott）案^三，他在2014年4月因散發批評同性戀的單張，以仇恨言論罪被拘捕。不論你是否同意他的言論，應該都會訝異政府對言論的箝制。書籍、光碟和其他素材若被認為帶有「仇視」，都可能在加拿大邊境被沒收。

如果美國最高法院否認婚姻是一男一女的組成，美國人要預備迎接類似的監控社會：無論你信仰什麼，政府都可以規管你的言論、寫作、集會，以及表達良知的限制。美國人也必須知道，LGBT權利運動最終會步上中央集權──也失去第一修正案保障的自由。
 
譯註
一　加拿大C-38法案──公民婚姻法，http://www.lop.parl.gc.ca/About/Parliament/LegislativeSummaries/bills_ls.asp?ls=c38&Parl=38&Ses=1（英文）。聯邦國會現已通過的重要修改包括，將所得稅法（Income Tax Act）中「自然父母」改為「法定父母」。
二　極正統猶太教派列弗塔爾，速遷瓜地馬拉，http://www.cbc.ca/news/canada/montreal/lev-tahor-ultra-orthodox-jewish-sect-quietly-moves-to-guatemala-1.2744971（英文）
http://www.mingpaocanada.com/van/htm/News/20140824/vad2_r.htm（中文）
三　加拿大反墮胎、反同性戀活動分子比爾‧惠特科特認輸，http://www.straight.com/blogra/411046/anti-abortion-anti-gay-activist-bill-whatcott-admits-defeat-canada（英文）

◎瑭恩‧史提芬諾華詩（Dawn Stefanowicz）是國際知名的演說家及作家，她是國際兒童權利協會的薦委會成員。其著作《Out From Under: The Impact of Homosexual Parenting》可由連結購買：http://www.dawnstefanowicz.org。瑭恩也是一名全職的執照會計師，已婚並育有兩名青少年子女。
◎本文經作者同意後譯為中文。原題為「A Warning from Canada: Same-Sex Marriage Erodes Fundamental Rights」於2015年4月24日刊登於http://www.thepublicdiscourse.com/2015/04/14899/。