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信心一躍
 
在追尋信仰的路上，陳誠仁院長自少壯年華就很積極。既認為世界上有神，又無法相信傳統宗教，因此一踏進大學的自由殿堂就展開對信仰的探索。先是大一參加了晨曦佛學社，大二去教會試了幾次水溫，直要等到大三與臺大醫學院團契相遇，才領他認識天父上帝；一段時間後，他開始嚴肅地面對這個問題──他可以一輩子跟從、將一生交託給這位上帝嗎？左思右想，總不能百分之百確定。
 
直到一天，他讀到一本書上說：「相信，神就會帶領」，令他豁然開朗。確實，如果可以靠頭腦的認知來決定，那就不是信仰了。那一刻，他做出信心的一躍，不再苦思推敲，而是在上帝面前承認需要祂，並請上帝進到自己的生命中。如今回首，他的確如書上所說，多方多面經歷了上帝的帶領。
 
當時在醫學系上有好些基督徒同學或學長，成為陳院長在信仰路上的好夥伴、好榜樣，例如同班的鄭博仁醫師、劉建良醫師等；然而，也許因為團契提供了充足的信仰養分，他也就沒有積極地尋找教會。畢業之後，沒有了團契也沒有教會，他才面臨衝擊。「有教會就代表不論你的環境怎麼變化，都有一個屬靈的家」，終於，陳院長在服兵役的時候，跟著團契的朋友一起到錫安堂聚會，並在那裡受洗。
 
兵役結束後便是住院醫師訓練，他在這期間完成了終身大事，且有段時間擔任臺大醫務團契的主席。因著婚姻，二人一體堅守信仰，建立起基督化的家庭；因著服事，信仰融入了職場，建立起醫療傳道的理念。對他來說，信仰的確據不是某時某日戲劇化的翻轉，而是一個過程，是在生活中呼求並感受到上帝的回應，並從點點滴滴中確信上帝是一生最大的幫助。
 
教會醫院的呼召
 
當兵時，他多次利用假期到恆春基督教醫院幫忙，對那地有了感情，也看到蔡茂堂醫師、翁瑞亨醫師等等臺大學長，為臺灣南端付出的榜樣；後來又得知兩位僑生去了屏東基督教醫院服務，更覺得自己無可推諉。住院醫師第三年，他受邀參與成大醫院的籌辦，同時也考慮著結束訓練後，是不是到基督教醫院服務。
 
在這滿腔熱血之際，有趣的是，上帝卻令他意識到──我為什麼要去？去了要做什麼？──他警覺到自己有點浪漫情懷，以為當偏鄉醫師好像很偉大。他重新審視自己的動機，覺得應該要有更清楚的確據。若只是想不落人後，若不清楚切實的目標，就不要草率決定，免得半途而廢。　
 
既然暫且沒有明確目的，陳院長便順著原來的路到了成大醫院，接續籌辦時期的努力，在正式開幕後幫助醫院建立規模。從籌備起算，他在成大前後約有十年，若一直在這國家級的醫學中心待下去，前途估計是明亮平坦的；不過，上帝卻沒有忘記他曾經對教會醫院的熱忱，反倒使用在成大醫院的經歷，領他逐漸確立醫療傳道的呼召。
 
他在臨床工作上注意到醫療的有限。就胸腔科來說，常有老年人因吸入性肺炎入院，爾後家屬出於擔心，而不同意出院的情形；急性醫療可以解決呼吸困難，卻無法消除人心的害怕。另一方面就慢性醫療來說，他在肺癌病人身上看到安寧療護的需求，更關注到身心靈全人醫療的重要。最終，長埋在心中醫宣的種子終於蹦出了芽，陳院長在翁瑞亨醫師的邀請下，來到了嘉義基督教醫院。
 
醫療傳道三部曲
 
第一部 ‧ 耶路撒冷
 
回顧在嘉基的二十多年，起先擔任副院長四年期間，逐漸適應與公立醫院不同的文化，及至接任院長，一步一步與醫院同心合意將福音帶到更多、更遠的地方。相對於基督徒在一般醫院傳福音好像散兵游擊，教會醫院在宣教資源上可說是坦克部隊，不僅人力充足，時間上也更加彈性、少限制。
 
更多資源，卻不等於更加容易。習慣了以往將病人當作主要福音對象，當他發現嘉基把百分之七十的心力放在院內員工，自然覺得驚訝；而當時的院長翁瑞亨醫師如此解釋：「若大部分的員工都沒有信主，醫院要傳遞福音，阻力是很大的。」他聽了很有道理就接受了。但陳院長也觀察到這是極大的挑戰，院內未信員工與我們並肩共事，長期觀察基督徒的所作所為，絕不只是聽我們說些什麼或醫院週間禮拜講道就能相信。所以，日常行為的見證非常重要，這是很深入的福音工作，須要從生命做起，因此在基督教醫院碰到的是不同的福音挑戰。
 
第二部 ‧ 撒馬利亞　　　
 
從嘉基成立至今，嘉義地區的信義會教會多是由嘉基建立，延續了醫院創辦人戴德森（Marcy L. Dirmanson）醫師的理念，透過建立教會，讓福音在醫院內外川流不息，而近年來這些教會也抱著同樣的使命感，繼續往外植堂。
 
「對我來說這是嘉基的重要事工，但坦白講，這比醫療拓展的挫折感大得多。」陳誠仁在副院長階段投入嘉義蘭潭教會的拓植，待蘭潭教會穩定後，嘉基接續投入道上教會的籌備，自信滿滿地以三年一教會為目標，沒想到，因在地點選擇上疏忽了其他教會的感受，而產生些許風波，植堂工作也減緩了下來。若為了拓植而破壞教會間的合一，反而失去美好的本意，陳院長從中體會到宣教工作也要認識人的需要與真實世界，「當時天真地以為這是聖工，努力做就絕對沒有問題，……其實福音工作若不是上帝帶領，想靠人自己的力量是難的。」
 
第三部 ‧ 直到地極
 
除了建立教會，嘉基也在海外宣教上繼承戴德生醫師，將醫療與福音帶往缺乏之處。從關懷來自泰國與菲律賓的移工開始，後來愛屋及烏，也關心起泰國與菲律賓當地。當移工在台灣信主、受了神學裝備，有使命回到本國建立教會，嘉基便按著需要，在經費上成為後盾，也組織醫療短宣隊到當地配搭服事。「醫療傳道不論怎麼做，最後一定都是教會的成立，影響才能永久。」
 
首先成立的是菲律賓教會，由尤萬安牧師負責主導，建立於馬尼拉較為貧窮的巴石地區，好讓菲勞福音中心的移工回到故鄉後，有繼續聚會的地方。隨著移工遷徙到別的國家，尤牧師也以小組教會的概念在各處招聚同工，以巴石為中心往各城各鄉傳天國的福音。
 
後來成立的是泰國教會，由艾應昌牧師負責主導，前後至今建立六個教會。第一個教堂興建於泰國東北部的Bankhaen，那裡是泰國相對貧窮的區域，也是當時台灣泰勞的故鄉，如今在那裡的教堂上可看到美麗的十字架豎立。嘉基與泰國基督總會十二區會攜手合作，支援艾牧師的工作。如今泰國進入東南亞國家協會，將有許多東南亞移工進入，當地教會將繼承嘉基的行動，去照顧來自外邦的弟兄姐妹。
 
我是個罪人蒙主恩
 
回頭看在嘉基的領導和管理工作，陳院長在當中經歷了上帝的信實與帶領，同時也了解到人的尊嚴與有限。「過去只從傳記去認識宣教士的樣貌，沒有注意到人性的一面。」保羅在羅馬書十二章描述基督裡的新生活樣貌，那是生命事奉的寫真，「但我們必須承認，我們人是這樣的不完美。」
 
其實上帝並非應許天空常藍、花香草綠，而是讓萬事互相效力，讓愛祂的人，在成聖的路上一步一步前進。從院內關懷、院外建堂到海外宣教，嘉基一路上並不乏慘痛的經驗，然而正是因為這些教訓，使人一層一層剝去無知、武斷的想像，見識在真實世界走十架道路的汗水，而在其中有所成長。「走過之後，都是滿心感恩。」因此陳誠仁院長與嘉基可以繼續前行，幫助人去尋找上帝，並且真實地尋見祂。