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2017.02.24
生命時間線──反思神的作為
一、出埃及期──脫離奴隸舊造，成為基督新婦（受苦第一站）
信主之初，來自家庭排山倒海的斥責、打罵。我在哭泣中語無倫次地說，我雖改信耶穌，卻更愛家人，但是他們聽不進去。我相信當時天堂是靜默的，聚精會神地把我的心聲句句放大，聽得一清二楚。
家裡不再寄來生活費，於是我一天背一篇聖經詩篇，咀嚼當日的靈糧和大量喝水，仰望上帝。
我瘋狂地被蓋恩夫人《馨香的沒藥》書信，與羅炳森師母的《榮耀的光輝》吸引。我如新婦般日日夜夜，完完全全渴慕著新郎，祂知道我心中有狂烈的愛火，深深愛著祂。
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我的解讀 |
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主權
基礎 |
生命階段/主題 |
神工人的事奉原則、信念 |
信耶穌前（18歲前）：自己+世俗（家人+學校教育）信念合在一起 |
信耶穌後（18-45）：自己、世俗與聖靈三者相爭主權 |
內在
生命
成長 |
出埃及期：世俗價值理想→基督教義介入世俗價值 |
1.門訓：陪伴、溫暖、接納、無限、鼓勵
2.屬靈生活奠基：讀經、陪禱、團契 |
1.主要以世俗對「理想人生」的判斷為基礎
2.內在有深層的不滿足、莫名的混沌、不安、焦慮 |
三種價值觀體系的爭權：
1.意識到自己被心的內在力量呼喚，那是超越意志力的力量。原來，那是新心的聲音。不知不覺中，自己漸漸脫離原先習慣的思想意念，我的心與靈已經開始挪移帳棚，出埃及了。
2.已與兩界的戰場：發現自己介於兩界（新的靈、舊的世界）的十字路口，每天日夜掙扎於抉擇。
(1)隨從世界多數人的價值觀，那是周遭親友、同事所堅信的，我要不合群嗎？
(2)遵行耶穌基督的價值觀，卻立刻與人為敵，唯有少數在教會與職場團契的人相信，這行得通嗎？ |
二、事奉＆生命攜手成長期──先拉倒生命中可見的耶利哥城（受苦第二站），再進入與神同行的服事
忙碌的加護病房工作，日夜顛倒，疲累不堪。我的良人不見了，我慌亂找不到祂。
二哥施福村自高雄工專畢業，來台北上班半年便胸痛緊急開刀，診斷為軟骨肉瘤癌，宣佈活不過半年。真是愁上加愁，我為家人日日切禱五年，為何是這個答案？上帝為何不言不語？祂到底在哪裡？我如行屍走肉過著乾涸的曠野日子。
週六下午台大醫院團契如常探訪病人，我們到二哥病床前唱《主如明亮晨星》，我流下眼淚：多久不知淚水的味道，因眼淚早已乾涸。晚上夢中，主三次叫喚「我的女兒，妳要什麼？」我靈突然充滿喜樂，喜樂如雨澆灌我枯乾的心靈。我回答：「不需要，我太喜樂了。」直到主第三次更慢地問我，才想起二哥（未說出口，但主知道我希望他得救）。我頓時進入與黑暗勢力的拔河，汗如雨下，最後我大叫「主啊救我！」黑暗立刻消失，背上重擔被拿走，聖靈從頭到腳澆灌下來，我進入我不認識的方言禱告，心中知道禱告已蒙應允，二哥必得救。1979年至今二哥仍活著，成為石牌禮拜堂傳道人，忙於北榮與振興醫院的醫療傳道。何等恩典，主與我同行，我知道自己不再一樣了。
| 原版 |
我的解讀 |
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主權
基礎 |
生命階段/主題 |
神工人的事奉原則、信念 |
信耶穌前（18-45歲）：自己、世俗、聖靈三者相爭主權 |
信耶穌後（45歲後）：自己讓位給聖靈擁生命主權 |
事奉
成熟 |
事奉＆生命（父女期） |
1、2點同出埃及期。
3.發覺屬靈恩賜→操練→學習門訓他人。 |
1.基督的靈時時呼喚我聽祂聲音，外界聲音越大甚至嘶吼時，心裡的攪動越大，甚至痛苦無眠，但那絲聲音仍溫柔而堅定地安慰、呼喚。
2.無數次經歷禁食禱告的功效，呼喊「主啊救我！」 |
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生命
成熟 |
攜手成長期（配偶期） |
1.自己更深屬靈操練。
2.學習作他人屬靈導師：成就別人、栽培下一代領袖。 |
1.更熟悉基督的靈的聲音，如配偶間熟悉彼此的氣息、聲音、意念、喜好。
2.自己與聖靈的溝通更敏銳輕鬆，外在世界的聲音已失去地位，真的淪為外人了。 |
1.體會到每隔一段時間，生命之船如進入兩崖細縫、水下漩渦，甚至狂風暴雨，仍不斷經歷風浪。
2.然生命水手累積世界版圖的知識和駕馭生命之船的經驗→越來越老練的生命事奉，兩者已不易分開。 |
三、生命為主／事奉為體──先全然剝奪、修剪，再結更豐碩美果（教練期）
在台大護理系研究論文質量屢創新高，在醫院一再開創新局，如鷹展翅上騰，穩行高處。在加護病房經歷神蹟奇事，同時堅守台大醫務團契，時常至院內病房探訪，信主人數無數。
師長升等論文未過關，聯合至醫學院院長抵制控告，堅決不讓我在醫界生存。在此關鍵時刻，我選擇沉默不語，任憑詆毀勒住自已的舌頭，忍受無由的誤解與信心的試探／煉。最後決定退讓，離開台大，即使已有二十三年公職年資。我難掩內心不平，第二次不解，不住問上帝「祢在哪裡？我做錯了什麼？難道我為祢付出得還不夠嗎？為何如此對我？」
之後去到北醫，一再被邀任護理部主任，不料等著我的是新制醫院評鑑和兩個生死攸關的事件：2002年醫療團隊奇蹟救活「北城事件」中到院死亡的新生兒、2003年北醫大學醫院與六十八位SARS病人安度危機。之後我被校長邀任「國際學術交流中心主任」（學校一級主管）。如此不斷開創新局，我知道是主做的，祂又顯現了，我們又同工了！
連續兩年，北醫大學生選我為最受歡迎教師之一，又獲校長獎、台北市年度最佳護理主管獎。這是上帝賞給我的小權杖，我開始在各處講學、教導專業人士，也無數次在國內外宣傳主的奇妙大能，往普天下去作見證！
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主權
基礎 |
生命階段/主題 |
神工人的事奉原則、信念 |
信耶穌前（18-45歲）：自己、世俗、聖靈三者相爭主權 |
信耶穌後（45歲後）：自己讓位給聖靈擁生命主權 |
| 整合 |
生命為主/事奉為體（結果子期、教練期） |
1、2點同攜手成長期。
3.承擔更大屬靈國度的長老職任：教會拓展、關注與影響職場、社會、國家 |
常常主動尋找、呼喚聖靈，好安靜內心去仔細聽祂的聲音，即使有時無回應，也不會懷疑祂不在，而是等候祂說話的時候。 |
1、2點同攜手成長期，生命之船持續會經歷風浪，生命水手的事奉也持續越來越老練。每隔一段時間，生命之船逐漸轉化：
(1)船身材質已更堅固，卻更輕盈，不易磨損；
(2)船艙越來越大，食物越來越多，容納更多旅人來休憩；
(3)累積很多大小救生圈；
(4)歡迎更多有經驗的水手隨時進出，彼此交換旅途心得→旅途不再無趣，不同語言膚色的人日夜述說精采故事。 |
四、豐收榮歸期（留下典範祝福期）
幾年後，沒想到又回到國立大學體系，我被延攬到陽明大學，七年半中正式歷任完整學術主管職位，我知道主的恩寵在這校，也在我身上。與主同工必有新事，且凡所行盡都順利亨通，每次推動校務與團契，盡得人的喜愛。
將基督教義納入靈性護理教導，將臨終關懷、醫療倫理學推展至海內外。受邀至國內外講學，我知道是主把我高舉起來，讓各洲眾人看見「護理中的基督」、「醫學倫理中的基督」、「醫療困境中的基督」、「急難救災中的基督」。
主與我同行的旅程紀錄，成為在眾教會中傳頌的佳聞，眾人在禱告中聽見主、聞到主、摸到主、領受恩膏如雨。如是，我幾乎日日呼求主的憐憫與醫治，不單為我，也為祂困苦流離的羊群。
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主權
基礎 |
生命階段/主題 |
神工人的事奉原則、信念 |
信耶穌後（45歲後）：自己讓位給聖靈擁生命主權 |
金色
年華 |
豐收榮歸期（留下典範祝福期） |
1、2點同攜手成長期。
3.上帝旨意的引路人：承擔更大普世性屬靈國度的長老職任，為教會核心領袖守望，主動聯結教會與社會領袖，以明白上帝的旨意→制定政策長期影響社會國家。 |
1.生命水手越來越累積世界版圖的知識與救命方法，有獨門功夫與見地。
2.駕馭生命之船的經驗越來越老練，生命、事奉兩者已分不清了。
3.船的方向清楚堅定，導航終點恆定於「天城上得勝旗竿」。
4.此船正跨越地平線，緩緩駛向一條看不見的天際線，這條隱密航線的停泊點，外人無從過問，是只有老船長和天主知道秘密。 |
結語
在早、末班的高鐵上，在各大學、醫院、不同宗派的教會禱告會與講台中穿梭，我的肉體累嗎？我想是的。但是心靈停息在主的馨香氣息中，如嬰孩、戀人般偎依在主懷裡安息。
受苦是與主同行的必要火路，是與我有益。受苦是否為上帝賜人的謙卑之杖呢？受苦本身就是真理之一嗎？這是有限的人無法，或不需完全觸及／承受的智慧。在受苦時，人活在一個特種部隊培訓期：期間人要主動尋找真理，緊緊倚靠真理者，願意接受耶穌寶血的洗濯作用，願意接受更高的真理之光引導，期盼走出身心靈的黑暗。在受苦中，主親手帶領愛祂的人（也是主的愛人）進入真理，這人也因與主同行而活出真理。
◎本文參考甘陵頓（Dr. Robert Clinton）所著《領袖的養成》一書（天恩出版社，2010），作者將人生依主要事件分作四階段，從中反思上帝之作為，以及自己領受之屬神工人的事奉原則與信念。