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時間的爭戰
 
報名這次的短宣，對我而言是一個新的嘗試。短宣時間是1月19至26日，我在103年12月才開始於新的診所上班。報名繳費時，心中的感動就是要憑信心參與這次短宣，雖然還未確認假期，就先行報名。結果一開始上班後，立刻得知診所因著人力不足，1月的假特別不好排。我開始明白這是關於「時間」的戰爭，目的要讓時間都能由上帝使用、由祂安排。所以短宣前，除了隊員們不斷為彼此的休假禱告，我與所屬的教會也不斷透過禱告、領受感動以及各種信心的行動，來等候上帝施行恩典。結果，在出發前三個星期，短宣的八天休假都由診所的行政長官主動跟我確認，在約五分鐘內協調完畢。當時我坐在公車上，只是不斷地說：「是、是，謝謝、謝謝」，上帝真的太奇妙了！
 
去年我個人的發現是，對於忙碌的職場人士，金錢要被上帝使用，常比時間要被上帝使用來得容易。我相信在這個時代，上帝不只要作金錢的主，也要作時間的主。祂透過百姓的信心，不只能供應足夠的金錢，也要供應充足的「時間」。在時間的戰爭中，透過「禱告、領受感動、信心行動」的正向循環，就算結果還沒出現，我們也會有勝利的把握。
 
學習直接傳講耶穌
 
在旅社醒來的寒冷，提醒我這次短宣所蒙的恩惠。泰國以炎熱著名，但我們在一月來到這裡，每天早上都要穿外套，然後迎接鋪在河床上的大霧，早晨小桂河流域的河岸非常詩情畫意。這天晨更所讀的經文是約翰福音第八章，耶穌的言論揭開我的疑惑。在來這裡之前，我就知道泰國人打招呼的手勢對台灣人來說是「拜拜」的意思。來到這裡以後，我發現看診的居民背景迥異，從做粗工的工人到常有外國老師到校教學的小學生都有。在這裡傳福音會遇到文化差異的問題，對我這個台灣青年來說是「好」的事情，當地居民不見得覺得「好」。我若說「認識耶穌後我跟同學之間的關係改善」，聽我說話的阿伯可能根本沒念過小學，他的童年可能是在戰場上度過的。
 
但是上帝的話非常奇妙。在約翰福音第八章，當時的知識份子嘗試用自己的善惡觀套牢耶穌，逼祂做出選擇。但耶穌跨越了他們善惡抉擇的掙扎，顯明祂來到世上的目的：不是要人行義，而是要成為人的義。祂強調祂才是那個標準，祂有天父的印證，祂就是公義，祂代表天上。無論我們對善惡有什麼想法，相較於祂本身，那些都是黑暗、都在罪中，沒有人能自救。所以，不同的文化背景對善、惡、愛、恨有不同的認知，但這些對耶穌都沒有差別，因為祂才是標準，才是光。這讓陷入「跨文化焦慮」的我鬆了一口氣，現在唯一需要處理的，就剩下耶穌與未聽聞者之間的文化差異。我要把期待放在耶穌身上，超過我的個人經驗。所以，在我的文化中比較「吃得開」的「加工福音」，現在通通可以放一邊去，只要好好回到耶穌是誰、祂想表達什麼，以及泰國人是誰，他們如何接收。或許處理這個也不容易，但現在我至少比較有方向，我知道直接傳講耶穌，就是傳遞福音最短的捷徑。
 
自我封閉V.S.無限可能
 
在短宣第六天令我印象最深的，是一個腰痛來看病的老伯。前一天晚上的經文：約翰福音第九章，引導我重新看待與老伯的相遇。老伯皮膚黝黑，滿臉皺紋，讓我想起家鄉漁村的漁夫。我問老伯治療後可不可以為他禱告？他說他想問我一些問題。第一個問題：我怎麼知道上帝在對我說話？第二個問題：人都想做善事，但做壞事是那麼容易，這樣怎麼可能得到上帝的祝福？這麼簡短的句子，充滿智慧的問題。當我一面分享，我可以看見老伯眼神裡的認真，我感受到心中對老伯的愛在增加，尊敬也在增加，而我對上帝的認識變得更加清晰，祂與「我們」同在。沒想到近期以來最簡單、最純淨的一場對話，可能是在這個資源缺乏的邊境區域發生。最後我邀他跟我一起禱告時，老伯拒絕了。他說要再考慮一下，但我能感受到上帝對老伯的愛，這場對話完全值得。在這裡，上帝親自尊榮一個可能沒有太多人在意，也從來沒有聽聞過祂的老人。
 
在約翰福音第九章，耶穌發動一場戰爭。知識分子長久以來習慣建築自己的高塔，他們累積、聚集、堆砌各種知識、資源、財富、名聲、權力，然後彼此廝殺，看誰能登上最高點。他們把相對「劣等」的人推離核心圈，再強調自己所擁有的多麼聖潔、高貴、偉大。但這一次，耶穌從底層破壞了這座高塔。瞎子位於塔底，但祂從他身上看見上帝的「作為」，並讓榮耀從他身上顯明出來。祂渾身充滿了光，當祂碰觸瞎子，瞎子開始發光，以至高塔的人被嚇到了，他們說：「不對！你不可以發光！你怎麼會發光呢？你不是底層的那個嗎？一定是哪裡出錯了！來，你告訴我們，到底發生了什麼事！」他們充滿焦慮，因為有一種新的模式出現了，一種無限可能的模式，一種恩典的、給予的、賦予的、分享的模式，透過他們眼中最卑微、無價值的人來呈現。上帝的眼睛，能夠在最絕望的地方看到自己的榮耀與作為，所以就能分享祂的榮耀。祂「從榮耀到榮耀」，其實並不在乎人做了什麼。學習進入耶穌的模式，可以避免自我設限的排除法，然後把上帝的榮耀帶往全地。這是神國尊榮的能力，也是在這一天，我在這個邊境區域所看到與感受到的。
 
代表哪一個國度？
 
「後來你們要找我，但我所去的地方，你們不能到。這話我曾對猶太人說過，如今也照樣對你們說……」（約翰福音十三章33節）這是我被分配到要分享的經文。當時醫療服務已經結束，大家準備要回台灣，所以這段經文讀起來特別詭異。如果把耶穌看成來世界「短宣」，這等於在行程尾聲宣布：「嘿！我要走囉！你們要注意......」這跟印象中宣教士「奉獻一生」、「在當地埋葬」的偉大印象不太一樣。耶穌強調了「回去」的事情，強調祂所屬的國度，祂所代表的根源之地。這讓我重新對焦。天國對耶穌來說很真實，就像台灣對我一樣。那裡有房子、車子、濕濕的空氣、有專屬的話題跟笑話。我來泰國並非要介紹台灣文化，但耶穌傳達祂家鄉的一切。祂與天堂的空氣、聲音、原則、甚至幽默隨時連線，使祂在最大起大落的環境中平靜安穩、勇往直前。祂享受天國的一切，與天國同步、代表它，這就是敬拜。敬拜提供耶穌動力，讓祂心無旁鶩地完成任務。這次短宣中，我們在偶然的機會下，與當地的教會青年同時用各自的語言唱詩歌頌上帝，這個經歷讓我們感動莫名。這種只能以「感動」形容的喜樂，就是與天國對焦的結果，是宣教最純淨的動力。我們都知道先進文化供應落後地區資源，結果同時帶來混亂與毀滅的例子。但現在有一個新的答案，就是耶穌。製造這些問題的疑慮，根源於未把天國擺在第一。上帝能透過我們每一次跨文化分享的行動，純化我們對天國的認識，培養我們代表祂的能力。我們會有限制，但上帝不會；所以只要與天國連線，就能開始誇耀自己的軟弱，而且每一刻都將更加充滿上帝的國。
 
對每一個基督徒來說，最重要的並不是一生中有沒有參加過短宣，而是我有沒有順利走完「耶穌」這條路，我的每一步是不是更接近天上。我們的問題在於，我們被自己的文化浸透得太深太多，結果習慣了這種沉重又沒益處的負荷，變得寧願受屈，也不願面對存在已久的問題。但把自己放在異地文化，重新思考如何敬拜創造天地的主，就讓人能夠脫下這些發臭又自己聞不到的包袱，重新看見神國更純淨真實的面貌，再次被更新被激勵。對於每一個被真神吸引、渴望敬拜的真理追求者，無論一開始感覺如何，這種更新的過程，最終都會是一種極致的享受。