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2017.05.26
兩種領導
你曾否想像一幅完美的領袖圖像？聖經開宗明義指出──領導權其實是上帝的主意。祂指派領導者在世上完成祂的旨意，創世記二章就記載，上帝把亞當安置在伊甸園，並給他修理看守的責任。亞當是那園子的領導者，在其內發揮創造力、施行照護並執行上帝的權柄。這是上帝呼召每個人的計畫，我們在祂所安置的地方發揮影響，從而彰顯上帝的樣式。簡而言之，我們被上帝託付去影響各自的世界，好使週遭的人前來認識祂。
然而，亞當犯罪卻毀損了這至高的呼召，使領導權成為操控和自義的手段。人們太常用領導權去使喚他人，或用以保護自身領導的自信。我們在這令人洩氣的情況中，沮喪地問：身為基督徒，我們應該如何更清楚地理解，並實踐屬神的領導方式？
首先，從觀察耶穌基督開始，祂救贖我們，帶來屬神的領導圖像。在馬太福音二十章26-28節，他告訴門徒：「只是在你們中間，不可這樣；你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」身為救贖者，耶穌絕對是革命性的領袖──比起受人服事，他更以服事人為樂。對照墮落的領導權與耶穌救恩的領導典範，差異十分鮮明。墮落的領導權試圖「擺佈」其跟隨者，重視操控和權力；救恩的領導則以謙卑來樹立權柄。在家庭或職場，當我們以謙卑帶領，就能映照出耶穌救恩的領導典範。
不過，耶穌犧牲生命不只是為了示範一種良好的領導方式。若只視他為職場領袖的實際模範，就忽略了救恩領導的本質。耶穌拯救我們脫離最大的困境──罪，沒有耶穌「捨命作多人的贖價」這般驚人的作為，我們的領導仍被困於罪的動機、自私自利與徒勞無益。耶穌救我們脫離罪惡，也恢復了領導權的本質，乃是一條向世人展現上帝恩典與仁慈的途徑。
因此，基督徒的領導模式要從敬拜救贖主開始，他呼召我們，也釋放我們，與他一同在日常工作和人際關係中，挽回周圍的世界。
◎本文經授權翻譯轉載，原文於2009/11/2刊登於TheHighCalling.org，原題為「Redemptive Leadership」。