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2018.02.22
那些事奉的專業人──2014寒假花蓮門諾醫院醫療傳道見習營心得
太巴塱、馬太鞍、奇美，曾以婆娑的姿態迎接我，是舉動員部落的教堂婚禮、是對特種穀類復育的堅持、是甜中帶點苦澀的山野菜拼盤、是予人肅然之感的豐年祭典，對我來說她們是花蓮的代名詞。或許後山這無垠的鄉野，因著這群人而有了溫度，這股微熱綿延著海岸層層山巒，數百年來，不停地在寫故事。
那些故事，這世代仍然傳唱，日日夜夜歌頌著奇萊的美；但是，這不代表花蓮沒有憂愁困頓，也不代表花蓮可以沒有現代醫療，更不代表花蓮不需要基督的愛，這回走訪門諾，恰恰做了印證，眼目所及盡是宣教師篳路藍縷的痕跡。一九四八年，由六、七位門諾會外籍醫護人員、宣教師和翻譯員組成的「門諾巡迴醫療隊」，以一輛原本載運美援醫藥品與罐頭、牛奶等補給品的改裝美國軍用卡車，開始深入東部各個原住民部落。他們是台灣醫療史上第一批以跋山涉水的方式，進入偏遠地區行醫的專業人員，這群基督徒帶著麵包與福音，親自到資源匱乏的地方，與受苦的人一起面對苦難。人有使命傳講信息，用方法推展事工，而醫療工作是他們的方法。我們或許熟稔早在清末的台灣西部，英國、加拿大長老教會對於醫療的豐厚貢獻，不過即便耕耘了一世紀，後山現代醫療還是少不了門諾會在過去一甲子捨己的擺上。
奧古斯丁說過：「上帝在創造人類的時候，在人類裡面留下一個空缺，人心永遠不能得到安息，除非我們找到了上帝。」從歷史影像中，可以看到六十六年前巡迴醫療隊在部落教堂聚集人群，先宣講福音再看診。或許，病得醫治是部落居民內心唯一的渴求，怎知道上帝親自在那些傻得無可救藥、願意為福音飄洋過海的生命中顯明自己，並吸引部落居民來就近這些生命，使他們心中的空缺被填補，而得到安息。在與石振昌醫師座談的過程中，他用一段非常有意思的文字闡明自己的神學觀點，也為服事的意義下了註解：「我們的服事不是把全世界帶到基督面前，而是把基督帶到全世界面前。」這回醫療見習，我看到的是有一群承先啟後的門諾人，秉持「做在弟兄中一個最小的身上就是做在主身上」的使命，為後山寫下精彩一頁。這一頁宣道故事，是為上帝而寫。
另外，陳翌真醫師的分享也深深打動我，她分享時氣氛格外凝重，可能是談到了生離死別；卻又溫柔，因為她的眼光貼近耶穌。馬太福音五章5節論到天國八福的第三福，「溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。」我大概可以推想為何上帝應許將產業賜給溫柔的人，因為擁有溫和、謙卑的心實在難能可貴，而陳醫師所散發的生命氣息，全然充斥著這樣的特質。她聊到醫療專業時提及：「醫護人員是何等榮幸，可以成為病人生命中內心最脆弱時期的陪伴者」。正思索這貌似甫過而立之年的女性，何以如此篤定說出對生命關懷的體悟時，她又說：「參與在這過程裡絕對是上帝賜予的特權，因為你有機會在一個人像海綿般最易接受福音時，向他傳講福音。」當然，她也談到陪伴過程中面臨的挑戰，比如要開口提及為病人禱告時，內心必須承受的掙扎，病人會認為連醫師都要為他祈禱，是不是拿他的病沒輒了？不過，上帝的憐憫卻常在掙扎過後愈顯得真實，許多案例切切實實地印證了上帝的信實。分享過程中，陳醫師的淚水頻頻滾落臉龐，我心想，不正是這些已然息了地上勞苦的生命，向她傳遞了專業事奉的真諦嗎？
即將踏入藥學專業，我打從心底感謝上帝，讓我在一同參與見習的夥伴中遇見盈心和愛迪。盈心就讀於北醫藥學系三年級，聽她說起三年前，我們在高醫面試時是同一梯，真是太巧了，如今還有機會碰在一起；愛迪則在考上高醫後醫系之前，曾經擁有三年的藥師執業經驗。五天的時間，我一逮到機會就抓住她們猛聊，聊實習、聊臨床用藥評估能力訓練、聊信仰等等，從她們口中聽到了別於主流的思維，以及令我驚豔不已的經驗談，藉此我更確立了自己想走的方向。另一個恩典是能夠在第四天，與目前擔任MSI國際專業服務機構台灣區總幹事的李英瑜藥師，有一番長談的機會。她那自豪於擁有藥學專業的神情激勵了我；我該以身為藥師為榮，因為藥學專業事奉是上帝託付，可以榮神益人的使命。
五天的醫療見習從認識門諾開始，接著是一連串於總院、壽豐院區精神科病房及門諾基金會的巡禮，穿插與數位醫護人員座談，也分組進行了山巡IDS、居家護理服務、基金會獨居老人送暖活動，還親自餵食身障中心長輩、赴各病房探訪，更自行籌備了門診佈道。短短五天，我有機會接觸到醫療的不同領域，當然包含禾場的不同面向；對我來說更深層的意義，是用完全不同的角度，重新去認識花蓮這塊我既陌生又熟悉的土地，並試著了解上帝對這塊土地的心意。
盼望有那麼一天，自己站立在永生神面前，能如是被稱許：「謝謝你這忠心又良善的僕人，用專業事奉來寫我的宣道故事。」