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2020.02.04
憐憫的醫療
經文：「
壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。」（賽四十二3）
在實證醫學與功利主義掛帥的現代，醫療裡對人的關懷與憐憫似乎越來越被醫護人員淡化與遺忘。我們在乎的是如何有效率且精準地「處理」每一個病人，而不要引起醫療糾紛。我們習慣的是將病人分成器官或系統來看，卻常常忽略他們這個人心中的感受與情緒。然而，聖經卻一再地提醒我們要憐憫人，正如上帝憐憫我們。
這節經文裡「壓傷的蘆葦」描繪的是貧窮與困苦人的悲慘
[1]，「將殘的燈火」形容那些差點失去信心與盼望的人
[2]，這群人在世界上可能沒有人會過問，也不會人會關心，可是先知以賽亞卻預言上帝的僕人不只會關心，更是俯就、憐憫、醫治這群卑微受傷的人。因此耶穌基督來到世上，不是出生在富麗堂皇的皇宮成為王子，卻是降生在又髒又臭的馬槽成為人子。祂不是以統治者的姿態來到人間，而是以平民的樣式親近、憐憫卑微受傷的人。祂親近那些別人看不起的稅吏與罪人，祂醫治那些別人不敢碰觸的痲瘋病人，藉此耶穌向世人展現什麼是憐憫，更以此呼召基督徒要對人心存憐憫。
什麼是對人心存憐憫？就是要對人有正確的感覺。約書亞
˙麥克（Joshua Mack）說：「你如何感覺別人，絕對是很重要的。上帝要你把情感投注在他人身上，甚至到一個地步，真誠地與人同喜樂也與人同哀哭（羅十二15）；關心他人的益處（腓二1-4）；以柔軟的心腸待人，且讓他們能感受得到（太十八27）。聖經把這種對人深刻的關切，稱為『憐憫』。少了憐憫的心腸，不論你所說的話再怎麼正確，你所做的乃是錯的。」
[3]當我們能夠對人心存憐憫時，我們所做的醫療就不會是冷冰冰的醫療，而是有溫度「憐憫的醫療」。我們不會高高在上地用專業艱深的醫療名詞防衛性地告訴病人治療的選擇，而是願意去感覺、傾聽、貼近病人的焦慮、擔心與恐懼，用醫療來陪伴與幫助病人走過人生的幽谷。這樣「憐憫的醫療」體現了福音的真義，使病人得著醫治與安慰，讓上帝得著頌讚與榮耀！
[1] 《研讀版聖經：新譯本》（香港：環球聖經公會：2008年），頁1086
[3] 《聖經輔導小冊【心態篇】：憐憫》（台北：改革宗出版社：2016年），頁3