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2026.07.01
生命與氣息在神手中
「凡活物的生命和人類的氣息，都在他手中。」（約伯記12章10節）
當人面對疾病、痛苦與死亡時，往往渴望掌握更多主導權。因此，「安樂死（Euthanasia）」及「醫師協助自殺（Physician-Assisted Suicide，PAS）」被一些人視為減少痛苦、維護自主的選擇。
台灣現行的《病人自主權利法》賦予病人在特定條件下「拒絕醫療」或「撤除維生設備」的權利，屬於被動的自然死亡，並非主動求死。醫界普遍擔心，若醫師應病患要求直接施予致命藥物令其死亡，例如：安樂死，將違反醫療倫理中「醫者應救人而非殺人」的原則。
從聖經的觀點來看，人的生命不是單屬於自己，也不是由醫師、家屬或社會決定其終點；生命的主權在神手中。聖經開宗明義地宣告，人是按著神的形像被造的。
「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」（創世記1章27節）這表示人的生命具有神聖尊嚴，不因健康、年齡、能力、病痛或依賴程度而減損。即使一個人病重、衰弱、失去自理能力，他仍然是神所愛、所看重的人。因此，結束生命不能被簡化為個人選擇或醫療處置，因為那觸及神所賦予生命的神聖性。
十誡中說：
「不可殺人。」（出埃及記20章13節）這不只是禁止惡意奪人性命，也提醒人不可任意破壞神所賜的生命。醫師的職分原本是醫治、照護、減輕痛苦，而不該被要求成為死亡的協助執行者。若醫療從「守護生命」轉向「協助結束生命」，醫病關係中最核心的信任必定會受到動搖。
聖經並不否認痛苦是難熬的。主耶穌也曾面對身體與心靈極大的痛苦，祂在客西馬尼園禱告說：
「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」（馬太福音26章39節）基督徒面對病痛，可以哭泣、害怕；但在最深的軟弱中，我們仍要學習把生命交託給神，而不是用死亡作為逃離痛苦的出口。
痛苦在神面前被看見，所以我們不應讓受苦者孤單。反對醫師協助結束生命，不是輕看人的痛苦，而是相信生命的價值，並盼望在病人最軟弱的時刻，仍以愛心陪伴走向神所預備的終點。
「我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度過一日，你都寫在你的冊上了。」（詩篇139章16節）
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